1. مقاصد الشريعة الإسلامية

⚖ملخص الدرس

المقاصد: المعاني والحِكم التي راعاها الشارع في أحكامه، وأساسها جلب المصالح ودرء المفاسد. من أعلامها الجويني والغزالي والشاطبي (الموافقات) والطاهر بن عاشور وعلال الفاسي.

• الضروريات: حفظ الدين، النفس، العقل، النسل، المال.
• الحاجيات: رفع الحرج (الرخص، المعاملات كالسلم والإجارة).
• التحسينيات: مكارم الأخلاق ومحاسن العادات.

حفظ الضروري يكون من جهة الوجود (تشريع ما يقيمه) ومن جهة العدم (دفع ما يهدمه). ويُقدّم الضروري على الحاجي، والحاجي على التحسيني عند التعارض.

✎أمثلة محلولة

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1. صاحب الموافقات:

   أ) الشاطبيب) ابن خلدونج) الغزالي
   الجواب

   أ) الشاطبي — أبو إسحاق الشاطبي.

2. مراتب المقاصد:

   أ) ثلاثب) خمس
   الجواب

   أ) ثلاث — ضروري، حاجي، تحسيني.

3. عند التعارض يُقدَّم…

   أ) الضروريب) التحسيني
   الجواب

   أ) الضروري — حسب الرتبة.

⚖Résumé du cours

Les finalités (maqâsid) : les significations et les sagesses que le Législateur a prises en compte dans Ses règles ; leur fondement est d’apporter le bien et d’écarter le mal. Parmi ses grandes figures : al-Juwaynî, al-Ghazâlî, ach-Châtibî (al-Muwâfaqât), at-Tâhir ibn ‘Âchûr et ‘Allâl al-Fâsî.

• Les nécessités : préserver la religion, la vie, la raison, la descendance, les biens.
• Les besoins : lever la gêne (les dispenses, des transactions comme le salam et la location).
• Les embellissements : la noblesse morale et les bonnes habitudes.

Le nécessaire est préservé du côté de l’existence (légiférer ce qui l’établit) et du côté de la non-existence (écarter ce qui le détruit). En cas de conflit, le nécessaire passe avant le besoin, et le besoin avant l’embellissement.

✎Exemples corrigés

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1. Auteur d’al-Muwâfaqât :

   a) ach-Châtibîb) Ibn Khaldounc) al-Ghazâlî
   Réponse

   a) ach-Châtibî — Abû Ishâq ach-Châtibî.

2. Les degrés des finalités :

   a) troisb) cinq
   Réponse

   a) trois — Nécessaire, besoin, embellissement.

3. En cas de conflit, on fait passer d’abord…

   a) le nécessaireb) l’embellissement
   Réponse

   a) le nécessaire — Selon le degré.